బంజపూరి జగన్నాథ ఆలయం, హైదరాబాద్

చరిత్ర:

ఈ ఆలయాన్ని కళింగ కల్చరల్ ట్రస్ట్ నిర్మించింది మరియు మార్చి 2009లో ప్రతిష్ఠించబడింది. ఈ ఆలయం వేలాది మంది భక్తులు హాజరయ్యే వార్షిక రథయాత్ర ఉత్సవానికి ప్రసిద్ధి చెందిన అనేక అంశాలలో అనేక అంశాలలో చాలా దగ్గరి పోలికలతో పూరీ జగన్నాథ ఆలయానికి ప్రతిరూపం. జగన్నాథుడు అంటే విశ్వానికి ప్రభువు.

ఆలయం పవిత్రత, సమానత్వం, క్రమశిక్షణ మరియు పరిశుభ్రత సూత్రాలకు ఖచ్చితంగా కట్టుబడి ఉంటుంది. ఈ ఆలయం ఒక వాస్తుశిల్పం మరియు శాంతి మరియు ప్రశాంతతను అనుభవించడానికి ఒక గమ్యస్థానం. ఆలయ ప్రాంగణం దైవిక శక్తితో కంపిస్తుంది మరియు ఒక ప్రత్యేకమైన మరియు మరపురాని అనుభూతిని అందిస్తుంది. హైదరాబాద్‌లోని బంజారాహిల్స్‌లోని రోడ్ నెం.12లో ఉన్న మెజెస్టిక్ లార్డ్ జగన్నాథ ఆలయ ప్రాంగణంలోకి ప్రవేశించండి మరియు మీరు మళ్లీ మళ్లీ సందర్శించడానికి ఇష్టపడతారు.

హైదరాబాదులో ప్రస్తుతం ఉన్న ప్రదేశంలో ఉన్న ఆలయం యొక్క ఆలోచన 1992లో ఒడియాల యొక్క చిన్న సమూహం "భగవంతుని అత్యున్నతమైన వ్యక్తీకరణ మరియు విశ్వశక్తికి చిహ్నంగా పరిగణించబడుతుంది. హోమాలు, యజ్ఞాలు, పూజలు, కీర్తనలు ఇలా సంవత్సరాలు గడిచిపోయాయి. పవిత్ర ఆలయ నిర్మాణం కోసం భగవంతుని ఆశీస్సులు కోరడం ఫలించలేదు.కాలం బహుశా పండలేదు మరియు దేవుడు ఇష్టపడలేదు.ఇది 2004 లో మాత్రమే; ఊహించని అభివృద్ధి పరంపర ఫలితంగా హస్తకళాకారులు & శిల్పులు దిగడంతో అద్భుతమైన ఆలయ నిర్మాణం ప్రారంభమైంది. భగవంతుడు నిర్దేశించినట్లుగా మిషన్‌ను పూర్తి చేయడానికి 100 మందికి పైగా అంకితభావం కలిగిన కార్మికులు సుమారు ఐదు సంవత్సరాలు శ్రమించారు మరియు గణేష్, ఆంజనేయ స్వామి, మా విమల, మా లక్ష్మి, శివుడు మరియు నాబగ్రహాల కోసం ప్రధాన ఆలయం మరియు ఆలయ నిర్మాణం జరిగింది. మార్చి 2009లో పూర్తయింది. ఈ ఆలయం పూరీ జగన్నాథ దేవాలయాన్ని విమాన/దేవ్లా (గర్భ గృహ), ముఖశాల (జగన్ మోహన్), నట మందిర్ (డ్యాన్స్ హాల్) మరియు భోగ మండపం (సమర్పణ ఎన్‌క్లేవ్)తో ప్రతిరూపం చేస్తుంది. ఈ ఆలయం భక్తులలో ప్రత్యేకమైన సౌందర్య భావాలను రేకెత్తిస్తుంది. ఉప-దేవాలయాలు సమానంగా అద్భుతమైనవి మరియు ఆధ్యాత్మిక భావాలను రేకెత్తిస్తాయి. సరిహద్దు గోడపై ఉన్న పౌరాణిక మరియు మతపరమైన కుడ్యచిత్రాలు పూరీలోని జగన్నాథ ఆలయ నిర్మాణ చరిత్ర, దశ అవతారం మరియు వివిధ రూపాలు మరియు దశల్లో ఉన్న దేవుడా మరియు దేవతల రహస్యాలు మరియు అద్భుతాలు విద్యావంతం మరియు జ్ఞానోదయం. ఆలయ లైటింగ్ కళాత్మకంగా ప్లాన్ చేయబడింది మరియు రాత్రిపూట అద్భుతమైన రూపాన్ని ఇస్తుంది.

జగన్నాథుడు, బలభద్రుడు మరియు సుభద్ర ప్రధాన ఆలయమైన ముఖ్య దేవాలయం యొక్క గర్భగుడిని అలంకరించారు. గణేష్, మా విమల, మా లక్ష్మి, శ్రీ ఆంజనేయ స్వామి, శివుడు (కాశీ విశ్వనాథం) మరియు నవగ్రహాల ఉప-దేవాలయం భక్తుల ఆధ్యాత్మిక కోపాన్ని లోతుగా పెంచుతాయి.

శ్రీ జగన్నాథుడు అనగా జగత్ (విశ్వం), నాథ్ (భగవంతుడు) విశ్వానికి ప్రభువు జ్ఞానం, శక్తి, మహిమ, బలం, శక్తి మరియు స్వయం సమృద్ధి యొక్క అభివ్యక్తి. అతను పాపాన్ని తొలగించేవాడు, పడిపోయిన ఆత్మ యొక్క రక్షకుడు మరియు మోక్షాన్ని ఇచ్చేవాడు. ప్రజానీకానికి ప్రభువు మరియు బాధాకరమైన మానవాళికి ప్రభువు, అతను కులం, మతం, మతం మరియు జాతి అనే అడ్డంకికి అతీతంగా ప్రతిస్పందిస్తాడు.

అందమైన కుడ్యచిత్రాలు, క్లిష్టమైన వాస్తుశిల్పం, నిర్మలమైన వాతావరణం మరియు సమృద్ధిగా ఉన్న ఆధ్యాత్మికతతో కూడిన ఆలయం భారీ సందర్శకులను ఆకర్షిస్తుంది మరియు ముఖ్యమైన సందర్భాలలో యాత్రికుల కోసం కోరుకునే గమ్యస్థానంగా కూడా ఉంది. ఆలయానికి ప్రక్కనే ట్రస్ట్ నిర్మించిన జగన్నాథ నిలయం ఆలయ సిబ్బందికి మరియు ఆలయ కార్యకలాపాలకు సంబంధించిన వాలంటీర్లకు అద్భుతమైన వసతిని అందిస్తుంది. చకడోల- ఆలయ ప్రాంగణంలో 2018లో ప్రవేశపెట్టబడిన జగన్నాథ ఆరాధనపై ఒక ప్రత్యేకమైన లైట్ అండ్ సౌండ్ షో ఆలయంతో సంబంధం ఉన్న అన్ని కార్యకలాపాలకు సైనోసర్‌గా ఉంది. ప్రత్యేకమైన వీడియో మ్యాపింగ్ టెక్నాలజీ ద్వారా రూపొందించబడింది, ఇది జగన్నాథ్ కల్ట్ యొక్క పరిణామం యొక్క శ్వాస-తీసుకునే ప్రయాణంలో వీక్షకులను తీసుకువెళుతుంది. ఆలయ ప్రాంగణంలో అందించే మహాప్రసాదం భక్తులకు స్వర్గపు అనుభూతిని అందిస్తుంది.

ఆలయ నిర్మాణం మరియు ఉప దేవాలయాలు:

ఈ ఆలయం గర్భగుడి (విమానం), ముఖశాల (జగన్ మోహన్), నట మందిరం (డ్యాన్సింగ్ హాల్) మరియు భోగ మందిరం (అర్పణ సమ్మేళనం)తో శ్రీ క్షేత్ర పురిలో ఉన్న అసలు జగన్నాథ ఆలయానికి ప్రతిరూపం. ఆలయ ప్రాంగణం ఉప దేవాలయాలు మరియు గణేష్, లార్డ్ కాశీ విశ్వనాథ్, మా విమల, మా లక్ష్మి, లార్డ్ హనుమాన్ మరియు నవగ్రహాల పుణ్యక్షేత్రాలతో కూడా గర్వించదగినది.

పూరీలో 214 అడుగుల ఎత్తులో 72 అడుగుల ఎత్తులో ఉన్న ఈ ఆలయం క్లిష్టమైన రాతి శిల్పాలు, శిల్పాలతో భక్తులలో సౌందర్యం మరియు దైవిక అనుభూతిని రేకెత్తిస్తుంది. ఒడిశా నుండి తెచ్చిన టన్నుల ఇసుక రాయి మరియు సిమెంట్ ఇటుక మరియు మోర్టార్లను ఉపయోగించి మాస్టర్ హస్తకళాకారులు ఈ ఆలయాన్ని నిర్మించారు. శివుడు (కాశీ విశ్వనాథ్), గణేష్, మా విమల, మా లక్ష్మి, శ్రీ ఆంజనేయ స్వామి మరియు నవగ్రహాల ఆశ్రయాలు కోణార్క్ ఆలయ నిర్మాణ సౌందర్యంతో అందంగా నిర్మించబడ్డాయి. ఈ ఆలయం 10.7 ఎకరాల జగన్నాథ్ ధామ్ పూరిలో తూర్పు ముఖంగా 2500 చదరపు గజాలలో విస్తరించి ఉంది. భక్తులు "ప్రదక్షణ" కోసం ఆలయం చుట్టూ తగినంత ప్రదక్షిణ స్థలం ఉంది.

దేవాలయం యొక్క కాంపౌండ్ వాల్‌పై పౌరాణిక ఇతివృత్తాలపై హస్తకళ, శిల్పాలు మరియు కుడ్యచిత్రాలు ప్రత్యేకమైనవి మరియు అనేక మతపరమైన సూచనలు మరియు వృత్తాంతాలపై చాలా అంతర్దృష్టులను అందిస్తాయి. ఆదర్శప్రాయమైన పరిశుభ్రతతో బాగా నిర్వహించబడుతున్న ఆలయాన్ని వారం రోజులు మరియు పండుగల సమయంలో వేలాది మంది భక్తులు సందర్శిస్తారు. తక్కువ కాలంలోనే ఈ ఆలయం హైదరాబాద్‌ను సందర్శించే పర్యాటకులకు అత్యుత్తమ గమ్యస్థానాలలో ఒకటిగా మారింది.

ఆలయ వాతావరణం చాలా ప్రశాంతంగా మరియు ప్రశాంతంగా ఉంటుంది. పరిశుభ్రత మరియు పవిత్రతను అనుభవించాలి. ప్రకంపనలు ముఖ్యంగా ఉదయం లేదా సాయంత్రం సందర్శనలో భక్తుల ఆత్మను తాకుతాయి. స్వచ్ఛంద సేవకులు, కరసేవకులు, అర్చకులు మరియు కార్యనిర్వాహకుల నిబద్ధత కలిగిన బృందం ఒడిశాలోని ఆలయ సంప్రదాయాలను భక్తుల ఆనందానికి సజీవంగా ఉంచుతుంది.

ప్రధాన ఆలయం వంకరగా ఉంది మరియు పైభాగంలో అష్టధాతువుతో తయారు చేయబడిన శ్రీచక్ర లేదా నీలచక్ర (విష్ణువు యొక్క ఎనిమిది చక్రాలు) మరియు పవిత్రమైనదిగా పరిగణించబడుతుంది.

చుట్టుపక్కల ఉన్న దేవాలయం యొక్క పిరమిడ్ పైకప్పు పర్వత శిఖరం వలె టవర్ వైపు మెట్లు ఎక్కుతుంది.

ఉప దేవాలయాలు:

భగవాన్ కాశీ విశ్వనాథ, గణేష్, మా విమల, లక్ష్మి మరియు ఆంజనేయ స్వామి యొక్క ఐదు ఇతర పవిత్ర పుణ్యక్షేత్రాలు జగన్నాథ ఆలయ ప్రాంగణంలో ఉన్నాయి. నవగ్రహ మండపం కూడా ప్రాంగణంలోనే ఉంది. ఈ ఉప-దేవాలయాలు మెట్ల వంటి శిఖరాలతో కూడిన పర్వతం వంటి ప్రధాన ఆలయ నిర్మాణ సౌందర్యాన్ని పోలి ఉంటాయి. కొంతమంది భక్తులు ఒడిశాలోని ప్రసిద్ధ సూర్య దేవాలయం కోణార్క్ యొక్క అవశేషాల పగోడా ఆకారంతో ఈ ఆలయాల పోలికలను కనుగొంటారు. శిల్పం మరియు నమూనాలు చాలా ఆకట్టుకుంటాయి మరియు వీక్షకులను ఆహ్లాదపరుస్తాయి. ఈ ఆలయాలు రాత్రులలో కాంతివంతంగా ఉంటాయి. జగన్నాథుడు, బలభద్రుడు మరియు సుభద్ర త్రయం విగ్రహాల మాదిరిగా కాకుండా రాతి విగ్రహాలు చెక్కతో తయారు చేయబడ్డాయి. ఉత్సవాల సందర్భంగా రాతి విగ్రహాలకు వెండి ఆభరణాలు ధరిస్తారు. ప్రతి ఆలయం చుట్టూ భక్తులకు ప్రదక్షిణకు అవకాశం ఉంటుంది. భక్తుల స్వేచ్ఛగా వెళ్లేందుకు ఈ దేవాలయాల ముందు తగినంత ప్రదక్షిణ ప్రాంతం అందుబాటులో ఉంది.ఈ ఆలయ సమయాలు ప్రధాన ఆలయ సమయాలతో కలిసి ఉంటాయి.

ముఖ్యమైన నిర్మాణం:

కాంపౌండ్ వాల్ (మేఘనద పచేరి): గణేష్, కాశివిశ్వనాహ్, మా లక్ష్మి, బిమల, ఆంజనేయ స్వామి మరియు నవగ్రహాల ప్రధాన ఆలయం మరియు ఇతర పుణ్యక్షేత్రాలు పౌరాణిక మరియు మతపరమైన కుడ్యచిత్రాలతో అలంకరించబడిన గోడతో చుట్టుముట్టబడ్డాయి. కుడ్యచిత్రాలు అద్భుతమైన కళాఖండాలు మరియు విద్యావంతులు. తూర్పు ద్వారం దగ్గర వెలుపలి గోడపై ఉన్న కుడ్యచిత్రాలు- సింఘ ద్వార అనేక ఇతర వర్ణనలతో పాటు జగన్నాథ ఆలయ నిర్మాణ కథను వర్ణిస్తుంది. దశావతారం బయటి గోడ లోపలి భాగంలో ఉన్న ఉత్తమ ఆకర్షణలలో ఒకటి.

ద్వారాలు (ప్రవేశాలు):

సింహ ద్వార:

(లయన్స్ గేట్ లేదా తూర్పు ద్వారం) - ఇది ఆలయానికి నాలుగు ప్రవేశాలలో ఒకటి మరియు ప్రధాన ప్రవేశంగా పరిగణించబడుతుంది. తలపై కిరీటాలతో కూర్చున్న సింహం యొక్క రెండు భారీ విగ్రహాలు ఇరువైపులా ఉన్నందున దీనికి పేరు పెట్టారు. ఈ ద్వారం తూర్పు వైపు ఉంది కాబట్టి దీనిని పూర్వ ద్వార లేదా తూర్పు ద్వారం అని కూడా అంటారు. ద్వారం సంక్లిష్టంగా రూపొందించబడింది మరియు చెక్కబడింది మరియు కళాత్మక సొగసు మరియు అందంతో ఉంటుంది. రథ జాతర సమయంలో జగన్నాథుడు, బలభద్రుడు మరియు మా సుభద్ర విగ్రహాలను ఈ ద్వారం గుండా రథంపైకి తీసుకువెళతారు. ద్వారం పైభాగంలో మహాలక్ష్మి విగ్రహం ఉంది. తలుపు ధర్మ సూత్రాన్ని సూచిస్తుంది మరియు సింహం ద్వారా బలం యొక్క మహిమను కూడా సూచిస్తుంది.

వ్యాఘ్ర ద్వార:

పశ్చిమ ద్వారం (టైగర్ గేట్) రెండు టైగర్ విగ్రహాలచే రక్షించబడింది, దీనిని పశ్చిమ ద్వార లేదా వ్యాఘ్ర ద్వార అని కూడా పిలుస్తారు. ఇది విశ్వాసుల వివిధ పాఠశాలలచే మోక్ష మరియు వైరాగ్య (త్యజించుట) మరియు శక్తిని సూచిస్తుంది.

హతీ ద్వార:

ఉత్తర ద్వారం, హతి ద్వార లేదా ఉత్తర ద్వార కూడా ఈ ఆలయంలో ఉత్తరం వైపు నుండి ఆలయానికి ప్రవేశం లేని దృష్ట్యా ప్రతీకాత్మకంగా సూచించబడింది. ఈ ద్వారం అర్థ లేదా శ్రేయస్సు వివిధ విశ్వాసులను సూచిస్తుంది.

అశ్వ ద్వార:

దక్షిణ ద్వారం రెండు గుర్రాల విగ్రహాలచే రక్షించబడింది. ఈ అశ్వ ద్వార ప్రతీకాత్మకంగా కామ లేదా జ్ఞాన (జ్ఞానం) లేదా సైనిక శక్తులను సూచిస్తుంది.

శివుడు, విష్ణువు, హనుమంతుడు, దుర్గ మరియు నరసింహుల చిన్న చిత్రాలతో పాటు అన్ని ద్వారాలపై నవగ్రహ విగ్రహాలు ఉంచబడ్డాయి.

అరుణ స్తంభం:

ఈ స్తంభానికి సూర్య భగవానుడి రథసారధి అయిన అరుణ పేరు పెట్టారు. పూరిలో ఇది పదహారు వైపుల స్తంభం (ఎత్తు 25' 2'') చుట్టుకొలత 6' 3.5". ప్రార్థన మోడ్‌లో అరుణ. ఒక సొగసైన మరియు మాస్టర్ పీస్.

వేద కాలం నుండి సూర్య భగవానుడు విష్ణువుతో సమానంగా పరిగణించబడుతున్నందున ఇది ఆలయం ముందు ఉంచబడుతుంది.

చెక్కిన మరియు రూపొందించిన ఇత్తడి పలకలతో కప్పబడిన అరుణ స్తంభం హైదరాబాద్‌లోని జగన్నాథ ఆలయాన్ని అలంకరించింది. కళాత్మకంగా మరియు గంభీరంగా 20 అడుగుల ఎత్తులో ఉంది.

బైసి పహాచా (ఇరవై రెండు దశలు):

తూర్పు ద్వారం నుండి ఆలయ ప్రాంగణంలోకి ప్రవేశించిన తర్వాత జగన్నాథుని గర్భగుడి వైపు వెళ్లడానికి 22 మెట్లు ఎక్కాలి. పూరీ ఆలయంలో ఈ మెట్లన్నీ 70 అడుగుల పొడవు 6 అడుగుల వెడల్పు మరియు 6 నుండి 7 అంగుళాల ఎత్తు ఉంటాయి. ఇక్కడ దశలు ప్రతీకాత్మకమైనవి మరియు ఈ కొలతను నిర్ధారించవు. దశలు చాలా దైవిక ప్రాముఖ్యతను ఇవ్వబడ్డాయి మరియు సంఖ్యాపరమైన పవిత్ర కార్యకలాపాలకు పవిత్రమైనవిగా పరిగణించబడతాయి. కార్ ఫెస్టివల్ సందర్భంగా రథ జాత్ర/కార్ ఫెస్టివల్ సమయంలో జగన్నాథుని పహండిని చూసేందుకు అనేక దేవతలు, దేవతలు, దేవతలు, దేవతలు, పూర్వీకుల ఆత్మలు, చిత్రగుప్తుడు మరియు యమదూతలు ఈ మెట్లపైకి దిగుతారని నమ్ముతారు.

జగన్నాథుని ప్రతినిధి మదన్ మోహన్ తన పూర్వీకులైన నంద మరియు యశోద, దేవకి మరియు వసుదేవ, కౌశల్య మరియు దశరథులకు మార్గశిర మాసంలో చీకటి పక్షం రోజుల చతుర్దశి తిథి నాడు ఈ మెట్లపై పిండదానాన్ని అందిస్తారు. దేవాలయాన్ని నిర్మించిన రాజు ఇంద్రద్యుమ్నుడికి మరియు రాణి గుండిచాకు పిల్లలు లేనందున అతను పిండదానాన్ని కూడా అందజేస్తాడు. ఈ దశలు మానవునిలో 22 రకాల లోపాలు మరియు బలహీనతలను సూచిస్తాయి కాబట్టి ఈ దశలను స్వీయ నియంత్రణ దశలు అని కూడా పిలుస్తారు.

ఈ దశల ఉపరితలం నుండి దుమ్మును మీ నుదుటిపై ఉంచండి, మీరు పరిపూర్ణమైన అనుభూతిని పొందుతారు మరియు మీ పాపాలన్నీ అదృశ్యమవుతాయి.

పిల్లలకు ఆధ్యాత్మిక ఆనందం మరియు ఆనందాన్ని తీసుకురావడానికి వారిని మెట్లపై పడేలా చేస్తారు.

ఈ పవిత్ర దశల్లో ప్రతి ఒక్కటి ఇలా విభిన్నంగా పేరు పెట్టబడింది:

1) తిద్వా 2) కుముందతి 3) మందా 4) చలోబతి 5) దయాబతి 6) రజనీ 7) రాతిక 8) రావోహి 9) క్రోధ 10) బజ్రికా 11) ప్రసవాణి 12) ప్రీతి 13) మర్జన 14) ఖాతీ 15) 1 స్కతా 15) అలపాని 18)మందంతి 19)రోహిణి 20) గమ్య 21)ఉగ్ర 22)ఖోరిణి

22 మెట్లు దాటడం అంటే 22 చిన్న రాకడలు దాటి స్వామిని దర్శించుకోవడం. స్వల్ప రాకడలు (పర ప్రకృతి) కామ, శంభోగ, కేళి, లోవ, సంచయ, కోస లేదా పంజీకరణ, అభమయ, హింస, ఎర్స, కిసునాత, కపట, మిథ్య, హుణ, నింద, అజంతా, క్రోధ , రాగం, ద్వేష, అహంకార్, మద లేదా పర్బ, ఉత్కంఠ, మైథున.

విష్ణువు నివాసం అయిన బైకుంఠ సప్తలోకం, సప్త పాతాళాలు మరియు అష్ట బైకుంఠ (22 దశలు) పైన ఉన్నదని కూడా నమ్ముతారు, భగవంతుడిని చేరుకోవడానికి వాటిని దాటాలి. ఆ విధంగా ఆలయంలోని మెట్లు ఆయన దర్శనం కోసం భక్తులను గర్భగుడిలోకి తీసుకువెళ్లాయి.

హైదరాబాద్ ఆలయంలో కూడా గరుడ స్తంభానికి దారితీసే 22 మెట్లు ఉన్నాయి మరియు పూరీ ఆలయానికి సంబంధించిన ప్రత్యేకత లేనప్పటికీ, గర్భగుడిలోకి వెళ్లడానికి కూడా దారి తీస్తుంది.

గరుడ స్తంభం:

స్వర్గం మరియు భూమిని కలిపే కాస్మిక్ కాలమ్. గరుడ మహావిష్ణువు వాహనం. ఆదర్శప్రాయమైన భక్తితో మరియు అసాధారణ శక్తితో భగవంతుని సేవించడానికి గరుడుడు ఎప్పుడూ సిద్ధంగా ఉంటాడు. గరుడుడు రత్నవేదికపై నిత్యం స్వామిని చూస్తూ ఉంటాడు. నట మందిరం ప్రవేశ ద్వారం వద్ద చెక్కతో తయారు చేయబడిన స్తంభంపై గరుడదేవుడు ప్రతిష్టించబడి, సంక్లిష్టంగా నేసిన ఇత్తడితో కప్పబడి ఉన్నాడు. భక్తులు గర్భగుడి వైపు వెళ్లే ముందు స్వామిని స్పర్శించి అసాధారణ భక్తికి, లొంగిపోయే స్థితికి చేరుకుంటారు. కేవలం స్పర్శ భరోసా ఇస్తుంది మరియు భక్తునితో విశ్వసంబంధమైన అనుబంధాన్ని రేకెత్తిస్తుంది. శివాలయంలో నందికి ఎంత ప్రాధాన్యత ఉందో గరుడ స్తంభానికి కూడా అంతే ప్రాముఖ్యత ఉంది.

నీల చక్రం:

నీల చక్రం లేదా బ్లూ వీల్ ఆలయ పైభాగాన్ని అలంకరించింది. చక్రం విష్ణువు యొక్క అత్యంత శక్తివంతమైన డిస్క్ ఆయుధమైన సుదర్శన చక్రాన్ని సూచిస్తుంది. ఇనుము, రాగి, జింక్, పాదరసం, సీసం, ఇత్తడి, వెండి మరియు బంగారంతో కూడిన ఎనిమిది లోహాల మిశ్రమాలతో చక్రం తయారు చేయబడింది.

పూరీ ఆలయంలోని నీల చక్రం 2200 కిలోల బరువు మరియు 7 అడుగుల 6 అంగుళాల వ్యాసంతో 11 అడుగుల 8 అంగుళాల ఎత్తు కలిగి ఉంటుంది. చక్రంలో 8 చక్రాల బార్లు ఉన్నాయి. నీల చక్రంలో ఎనిమిది నవగుంజరాలు బయటి చుట్టుకొలతలో చెక్కబడి ఉన్నాయి, అన్నీ పైన ఉన్న జెండా స్తంభం వైపు ఉన్నాయి. ఈ ఆలయంలోని నీల చక్రం చాలా పోలి ఉంటుంది కానీ పరిమాణంలో చిన్నది మరియు వెడల్పు మరియు ఎత్తులో దాదాపు 2'X3' మరియు బరువు 100 కిలోలు.

నీలచక్రానికి అతికించిన స్తంభానికి జెండా కట్టబడి ఉంటుంది. ఆలయానికి ధ్వజమెత్తడం పవిత్రమైన మరియు పవిత్రమైన కార్యం. జెండాలు సాధారణంగా ముదురు ఎరుపు లేదా పసుపు రంగులో చంద్రవంకతో ఉంటాయి మరియు జెండా మధ్యలో తెల్లటి రంగు వస్త్రంలో సూర్యుడు ఉంటాయి. జెండా మార్చే కార్యక్రమం ఊపిరి పీల్చుకునే వ్యాయామం మరియు భక్తులకు గొప్ప ఆకర్షణ.

జగన్నాథుని ఆవిర్భావం:

మహాభారతం ప్రకారం, కురుక్షేత్ర యుద్ధంలో గాంధారి 100 మంది కుమారులు మరణించారు. దుర్యోధనుడి మరణానికి ముందు రోజు రాత్రి శ్రీకృష్ణుడు గాంధారిని సందర్శించి ఓదార్చాడు. శ్రీకృష్ణుడు తెలిసి తెలిసి యుద్ధాన్ని ముగించలేదని గాంధారి భావించింది. కోపంతో మరియు దుఃఖంతో గాంధారి "యదు" వంశానికి చెందిన అందరితో పాటు కృష్ణుడు కూడా 36 సంవత్సరాల తరువాత నశించిపోతాడని శపించింది. యాదవులు "అధర్మిగా" మారారని భావించిన కృష్ణుడికి ఇది తెలుసు మరియు జరగాలని కోరుకున్నాడు కాబట్టి అతను తథాస్తు అంటూ గాంధారి ప్రసంగాన్ని ముగించాడు.

తరువాత ఒక పండుగలో యాదవుల మధ్య ఒకరినొకరు చంపుకున్నారు. అతని అన్నయ్య బలరాం యోగాను ఉపయోగించి తన శరీరాన్ని విడిచిపెట్టాడు. కృష్ణుడు అడవిలోకి వెళ్లి ఒక చెట్టు క్రింద ధ్యానం చేయడం ప్రారంభించాడు. వేటగాడు "జరా సబర్" కృష్ణుడి ఎడమ పాదాన్ని జింకగా తప్పుగా భావించి, ఒక బాణంతో అతనిని గాయపరిచి చంపాడు. కృష్ణుడు జరతో చెప్పిన తప్పుకు జర ఏడ్చాడు, "ఓ జరా నువ్వు నీ పూర్వ జన్మలో వాలివి, త్రేతాయ యుగంలో నేనే రాముడిగా చంపబడ్డావు. ద్వాపర యుగంలో నీవు వేటగాడిగా పునర్జన్మ పొంది, నీ హత్యకు ప్రతీకారం తీర్చుకునే అవకాశం వచ్చింది. అన్ని చర్యలు నాకు కావలసినవి కాబట్టి మీరు దీని గురించి చింతించాల్సిన అవసరం లేదు.

ఈ భయంకరమైన వార్త విన్న ఐదుగురు పాండవ సోదరులు వెంటనే సంఘటనా స్థలానికి చేరుకున్నారు. కృష్ణుడు వారికి కొన్ని మంచి సలహాలు ఇచ్చాడు మరియు అర్జునుడు గాయపడిన శ్రీకృష్ణుడి నుండి బాణాన్ని తీసివేసినప్పుడు అర్జునుడి నుండి కృష్ణకళ యొక్క స్వర్గపు శక్తిని తీసుకున్నాడు. శ్రీకృష్ణుడు తన మృత దేహాన్ని విడిచిపెట్టాడు. పాండవులు మృతదేహాన్ని బంగాళాఖాతంలోకి తీసుకెళ్లి అక్కడ దహనం చేశారు. చెక్కుచెదరకుండా ఉండి నాశనమైన హృదయం తప్ప శరీరమంతా నాశనమైంది. మృతదేహాన్ని సముద్రంలో పడేశారు.

జర వేదనతో భోంచేస్తున్న దృశ్యాన్ని చూస్తున్నాడు. అతను అద్భుతమైన మెరుపును వెదజల్లుతూ సముద్రంలో విసిరిన ఈ కాలిపోని భాగాన్ని అనుసరించాడు, కానీ చివరకు దానిని పొందగలిగాడు. కాలిపోని భాగం నీలి రాయిగా మారిపోవడంతో ఆశ్చర్యపోయాడు. ఈ నీలి రాయిని అతను ఒక గుహలో రహస్యంగా పూజించాడు మరియు తరువాత అతని కుటుంబ పెద్దలు వరుసగా పూజించారు మరియు సబర్ అధినేత విశ్వబాసు వరకు కొనసాగారు.

నీలమాధవ్‌ను రహస్యంగా మరియు లోతైన అడవిలో పూజించారు. "దేవతలు" కూడా రాత్రిపూట వచ్చి నీలమాధవుని పూజించేవారు.

ఈలోగా రాజా ఇంద్రద్యుమ్నుడు (ఇంద్రద్యుమ్నుడు ఒక పురాణ వ్యక్తి మరియు అతని చారిత్రాత్మకతను ఏ సురక్షిత ముఖంపైనా స్థాపించలేము). సత్యయుగంలో అవంతి నగరాన్ని పాలించిన సౌర వంశపు రాజు మలయ మహావిష్ణువు యొక్క గొప్ప భక్తుడు నీలమాధవ్ గురించి తెలుసుకుని, విష్ణువు యొక్క అసాధారణ దేవతను ప్రతిష్టించాలనుకున్నాడు. అతను సబర్ చీఫ్ స్టెయిన్ కుమార్తెను వివాహం చేసుకున్న బ్రాహ్మీ పూజారి విద్యాపతిని నియమించాడు మరియు నీలమాధవ్ పూజించబడుతున్న చోట గుడ్డిగా మడతపెట్టి తీసుకెళుతున్నప్పుడు ఆవాల ద్వారా గుహకు మార్గాన్ని గుర్తించాడు. మార్గాన్ని గుర్తించిన తరువాత అతను అవంతికి తిరిగి వచ్చి నీలమాధవ్ గురించి రాజు ఇంద్రద్యుమ్నుడికి తెలియజేశాడు. రాజు తన సైన్యంతో "నారదుడు"తో కలిసి రహస్య ప్రదేశానికి బయలుదేరాడు. కోపంతో ఉన్న రాజు "విశ్వబాసు" అనే గిరిజన అధిపతిని జైలులో పెట్టాడు మరియు నిరాశతో తిరిగి రావడం ప్రారంభించాడు. విష్ణువు యొక్క శిఖరం పడిపోయిన భక్తుడు గిరిజన అధిపతిని విడిపించి అశ్వమేధ యజ్ఞం చేయమని దైవిక సందేశాన్ని అందుకున్నాడు. నారదుడు రాజును ఆశీర్వదించమని హామీ ఇచ్చాడు.

రాజు నీలగిరికి వెళ్లి యజ్ఞం చేశాడు. నీలమాధవ్ రాజు ఇంద్రద్యుమ్నుడికి కలలో కనిపించాడు మరియు భగవంతుడు సముద్రంలో దారు (పవిత్రమైన చెక్క) రూపంలో కనిపిస్తాడని తెలియజేశాడు.

"నేను చాలా పెద్ద సువాసన, ఎర్రటి దుంగ రూపంలో కనిపిస్తాను మరియు శంక, చక్ర, గద, పద్మం యొక్క చిహ్నాలు ప్రతిచోటా కనిపిస్తాయి. వెళ్లి నన్ను బయటకు తీసి నాలుగు దేవతలను తయారు చేసి, ఆపై మీరు చేయగలరు. నన్ను పూజించండి. "మరుసటి రోజు రాజుకు నాలుగు కొమ్మలతో దారు తేలుతున్నట్లు సమాచారం వచ్చింది.

దారును తీసుకొచ్చి 'మహావీధి'పై ఉంచారు. నారదుడు దేవతల రూపకల్పన గురించి చర్చిస్తున్నప్పుడు భగవంతుడు స్వయంగా తన ప్రతిరూపాన్ని సిద్ధం చేసుకుంటాడని ఒక దివ్య స్వరం ప్రకటించింది. రాజు దీని గురించి ఆలోచిస్తుండగా, ఒక ముసలి వడ్రంగి (విశ్వకర్మ రూపంలో ఉన్న భగవంతుడని చెప్పబడింది) కనిపించి, ఆలయ తలుపులు మూసేయాలని, 21 రోజుల పాటు ఎవరూ లోపలికి ప్రవేశించకూడదని లేదా అంతరాయం కలిగించకూడదని షరతుతో విగ్రహాన్ని సిద్ధం చేయమని ప్రతిపాదించాడు. ఆలయం. రాజు ఈ షరతుకు అంగీకరించాడు. 15 రోజుల తర్వాత గది నుండి చిత్రం నిర్మాణం శబ్దం రాకపోవడంతో, రాజు మరియు రాణి అసహనానికి మరియు సందేహాస్పదంగా తలుపు తెరిచారు మరియు చిత్రాలు అసంపూర్తిగా మరియు వడ్రంగి అదృశ్యమయ్యారు. ఇంతలో ఒక స్వర్గపు స్వరం "ఓ రాజా ఈ నలుగురు దేవతలకు పట్టు వస్త్రాలు ధరించి, "మహావేది"పై దేవతలను ప్రతిష్టించండి. దాని ప్రకారం రాజు జగన్నాథుడు, బలభద్రుడు, సుభద్ర మరియు సుదర్శన్ అనే మూడు "ఋగ్వేద సూక్తాలను" ఉచ్చరించి పూజించాడు. బ్రాహ్మణుని చిహ్నాలు.ఆ రోజు నుండి సంప్రదాయం పురుషోత్తముని దేవతలను పూజించడంతో ముడిపడి ఉంది, దీనిని మాధవ్, మహాబాహు, పద్మలోచన, కాలా ఠాకురా చాకనాయన్ మొదలైన పేర్లతో పిలుస్తారు.

శ్రీ జగన్నాథ మహాప్రభు - విశ్వానికి ప్రభువు "పతితపాబాన" అణగారిన, విశ్వాసి మరియు ఆధారపడేవారికి రక్షకుడు మరియు ఓదార్పు. అతను విశ్వానికి ప్రభువు. కాస్మిక్ ఎనర్జీకి ప్రతీక దేవుని అత్యున్నత వ్యక్తీకరణ. అతను జ్ఞానము, శక్తి, మహిమ, శక్తి, శక్తి మరియు స్వయం సమృద్ధి యొక్క అభివ్యక్తి. అతను పాపాన్ని తొలగించేవాడు, పడిపోయిన ఆత్మ యొక్క రక్షకుడు మరియు మోక్షాన్ని ఇచ్చేవాడు. ప్రజానీకానికి ప్రభువు మరియు సమృద్ధి మానవాళికి ప్రభువు.

జగన్నాథుడు నారాయణ (విశ్వం లేదా గర్భగుడిలో రత్న వేదిపై ఉన్నప్పుడు విష్ణువును విశ్వసించేవాడు), గణేష్ (అన్ని అడ్డంకులను నాశనం చేసేవాడు) గా, స్నాన ఉత్సవంలో స్నాన వేదికపై శివుని అభివ్యక్తి (విశ్వ విధ్వంసకుడు) వలె పూజించబడతాడు. ) నవ కళేవర వేడుకలో, దుర్గా (సయన ఉత్సవంలో అన్ని శక్తికి మూలం మరియు కార్ల ఉత్సవం సమయంలో రథంలో ఉన్నప్పుడు సూర్యుడు (కాస్మిక్ త్రయం యొక్క సంశ్లేషణ) వలె.

కులం, మతం, మత విశ్వాసం మరియు జాతి అనే అడ్డంకికి అతీతంగా జగన్నాథుడు ప్రతిస్పందిస్తాడు. వైష్ణవం, శైవమతం, శక్తిమతం, స్మార్తత్వం, బౌద్ధమతం మరియు జైనమతంతో అనేక సాధారణ అంశాలు ఉన్నప్పటికీ, విష్ణువు యొక్క రూపంగా జగన్నాథుడు సెక్టారియన్ కాదు.

భగవంతుడు జగన్నాథుడు అవతారి మరియు కేవలం విష్ణువు యొక్క అవతారం కాదు. అతని నుండి ఉద్భవించిన అవతారం (అవతారం) సమస్త భౌతిక సృష్టికి కారణం. వారి విశ్వ నాటకం తర్వాత అవతారాలు అతనిలో (జగన్నాథ్) కరిగిపోతాయి (బిలయ). అవతారాలన్నీ ఈ విశ్వంలో లీలల కోసం తమ జన్మలను తీసుకుంటాయి మరియు చివరికి పూర్ణ బ్రహ్మ యొక్క స్వీయలో కలిసిపోతాయి.

జగన్నాథుడు అనంత (అనంతం, అంతం లేదు) అలేఖ (వర్ణనకు మించినది), అనాది (ప్రారంభం లేదు, పరిణామానికి మించిన జీవితం ఉంది), ఆనం (పేరు లేకుండా) నిర్గుణ (గుణాలు లేకుండా) నిరంజన్ (కళంకం లేకుండా) నిరాకార (రూపం లేనిది) . అతడే పూర్ణ బ్రహ్మ, శూన్య పురుషుడు. అతడే జగబంధుడు, విశ్వమిత్రుడు.

శ్రీ జగన్నాథుడు విష్ణువు మరియు శ్రీకృష్ణుని రూపమని నమ్ముతారు. (భగవంతుడు జగన్నాథుడు అవతార్ అంటే అవతారాలకు కారణం మరియు కేవలం అవతారం కాదు). వారి విశ్వ నాటకం తర్వాత అవతారాలు అతనిలో (జగన్నాథ్) కరిగిపోతాయి (బోలియా). అవతారాలు ఈ విశ్వంలో లీలల కోసం వారి జన్మను తీసుకుంటాయి మరియు పూర్ణ బ్రహ్మ యొక్క స్వీయలో కలిసిపోతాయి. జగన్నాథుని పురాణ మూలం మహాభారతంలో గుర్తించబడింది.